Una premessa è d’obbligo. Doverosa, impegnativa, che nasce da una esperienza pluritrentennale. Chi scrive, ha seguito e raccontato tutte le precedenti guerre di Gaza: su Limes, l’Huffington Post, Globalist, l’Unità. Sempre, dico sempre, i dati dei morti e feriti rilasciati dal ministero della Salute di Gaza sono stati, nella grandissima sostanza, confermati dalle Agenzie delle Nazioni Unite (Unrwa, Unicef, Oms) e dalle più autorevoli organizzazioni internazionali per i diritti umani (Amnesty International, Human Rights Watch) e dalle più autorevoli Ong (Oxfam, Save the Children, Msf etc.).
Le cifre dell’orrore
A darne conto, su Haaretz, è uno dei giornalisti israeliani più addentro alla realtà palestinese: Jack Khoury.
Scrive Khoury: “Almeno 40.000 palestinesi, di cui quasi il 70% sono donne e bambini, sono stati uccisi nella Striscia di Gaza dall’inizio della guerra tra Israele e Hamas, secondo il Ministero della Salute di Gaza gestito da Hamas.
Secondo le stime del ministero, che si basano in parte sui resoconti dei familiari delle vittime, il bilancio delle vittime è destinato a salire ulteriormente perché migliaia di palestinesi risultano ancora dispersi, coperti dalle macerie o sepolti senza una documentazione adeguata o senza essere registrati in un ospedale.
I palestinesi della Striscia di Gaza non hanno mai avuto un numero così alto di vittime in nessun conflitto con Israele, nemmeno nel 1948.
La dichiarazione specifica che tra i morti ci sono circa 11.100 donne e circa 16.500 bambini e ragazzi, tra cui 36 morti a causa della grave mancanza di cibo e medicine.
Ci sono anche 855 membri del personale medico e 79 paramedici, oltre a 168 giornalisti e blogger che sono stati uccisi mentre facevano reportage da Gaza. Secondo il ministero, 520 corpi sono stati recuperati da fosse comuni e portati per l’identificazione in sette ospedali di Gaza.
Le famiglie delle persone uccise nell’attacco aereo israeliano alla scuola Al-Tabae’en di Gaza City sono arrivate all’ospedale arabo Al-Ahli per identificare i corpi dei loro cari, compresi i bambini che erano stati dati per dispersi.
Le scene e le testimonianze dei parenti delle vittime sono state strazianti: un padre ha tenuto in mano un sacco da 16 chili (circa 35 libbre) e gli è stato detto di seppellirlo perché all’interno c’era la maggior parte dei resti di suo figlio. A un altro padre sono stati consegnati due sacchetti contenenti parti del corpo non identificabili di suo figlio.
Il Dr. Fadel Naeem, direttore dell’ospedale arabo Al-Ahli, ha descritto il suo orrore nel trovare resti umani tra le gambe di un bambino gravemente ferito. “Pensavamo di aver visto tutto, ma queste sono cose che facciamo fatica a sopportare anche dopo dieci mesi di guerra”, ha dichiarato ad Haaretz.
I palestinesi di Gaza temono l’aggravarsi delle conseguenze della guerra, sia nell’immediato che nel lungo periodo: 17.000 bambini sono rimasti orfani bambini di uno o di entrambi i genitori e la vita di 3.500 bambini è a rischio a causa della mancanza di medicine e cibo.
A questo si aggiunge lo sviluppo di una crisi umanitaria ed epidemiologica nella Striscia, che è diventata un punto caldo per malattie come la poliomielite, le infezioni della pelle e le malattie del fegato. Secondo il ministero, la maggior parte della popolazione di Gaza, circa 1,7 milioni di persone, soffre di malattie causate dalla scarsa igiene.
Anche il sistema sanitario di Gaza è al collasso. Circa 12.000 feriti devono essere evacuati con urgenza per ricevere cure adeguate negli ospedali all’estero e circa 10.000 malati di cancro – che hanno ricevuto cure mediche a Gaza, in Cisgiordania o in Israele prima della guerra – sono rimasti senza assistenza medica per il deterioramento delle loro condizioni.
Il ministero gestito da Hamas ha aggiunto che circa 3.000 pazienti che soffrono di diverse malattie croniche hanno bisogno di cure mediche regolari e di essere monitorati, così come circa 60.000 donne incinte.
Almeno l’80% dei gazawi è stato sfollato dalle proprie case, aggiunge il ministero. Circa 150.000 case sono state distrutte e 80.000 sono state gravemente danneggiate e sono inabitabili Circa 200.000 case sono state parzialmente danneggiate e necessitano di riparazioni.
I danni significativi alla rete elettrica e all’infrastruttura idrica di Gaza si aggiungono alla crisi, così come la distruzione di centinaia di edifici pubblici. Tra questi, 121 scuole e un’università sono state completamente distrutte, 333 scuole sono state parzialmente danneggiate e 34 ospedali e 162 centri medici sono stati resi inutilizzabili.
Secondo il ministero, i danni sono stimati in circa 33 miliardi di dollari.
Le Forze di Difesa Israeliane hanno dichiarato in risposta: “Affidarsi al bilancio generale delle vittime che Hamas pubblica attraverso gli uffici sanitari e informativi sotto il suo controllo, senza mettere in discussione e criticare l’affidabilità dei numeri, è un errore”.
“I dati non distinguono tra terroristi e civili, non contengono dettagli sul numero di persone uccise come risultato diretto degli attacchi dei gruppi terroristici a Gaza (compresi i numerosi lanci di razzi falliti che sono stati lanciati verso Israele e sono atterrati a Gaza), o per altre ragioni non correlate alle attività dell’IDf, e includono molte distorsioni, tra cui carte d’identità inesistenti, duplicazioni di decessi, affidamento a fonti non verificabili e altro ancora”, ha continuato.
Dalle informazioni in possesso dell’Idf, molti dei morti elencati sono terroristi e le distinzioni presentate non corrispondono alla realtà”. A maggio, anche le Nazioni Unite hanno riconosciuto che le cifre dei morti accertati sono significativamente inferiori a quelle pubblicate dalle autorità di Hamas”, ha aggiunto l’esercito.
“Hamas usa i residenti della Striscia di Gaza come scudi umani e trasforma i siti civili in obiettivi militari, usando i civili e le strutture civili come scudi umani. Fin dall’inizio della guerra, l’Idf ha adottato diverse misure per evitare di danneggiare le vite dei civili. L’Idf sta agendo in conformità con il diritto internazionale e sta adottando tutte le misure precauzionali possibili per ridurre i danni ai civili”, conclude la dichiarazione dell’Idf”.
Una violenza “messianica”
Altro tema caldo è quello affrontato, sempre sul quotidiano progressista di Tel Aviv, da Anat Kamm.
Scrive Kamm: “Lo scorso venerdì 9 agosto, quattro donne e un bambino sono stati aggrediti in un avamposto di insediamento a cui erano arrivati per sbaglio a causa di un errore di navigazione. A volte succede. Sono state colpite da sassi e la loro auto è stata incendiata dopo che sono fuggite a piedi. Le donne aggredite sono israeliane – hanno avuto la sfortuna di essere nate beduine – e gli aggressori sono coloni.
Anche questo succede a volte; la violenza dei coloni è già cane che morde uomo, non uomo che morde cane. Ma questa volta, per qualche motivo, il volume dei rimproveri da destra è stato leggermente più alto del solito.
All’improvviso, anche i moderati di destra hanno scoperto che la violenza dei coloni esiste. È perché le vittime sono cittadini israeliani, come se le violenze quotidiane contro i palestinesi non fossero un problema? Non è detto.
Dopo tutto, i terroristi di quell’avamposto, Givat Ronen, attaccano regolarmente gli attivisti israeliani di sinistra e gli ebrei che si recano nell’area, e il fatto di essere ebrea e donna non ha aiutato Hagar Gefen, 70 anni, contro i mostri degli avamposti vicino a Gush Etzion.
A scatenare le condanne è stata soprattutto la difesa dell’attacco da parte del parlamentare Limor Son Har-Malech. “Forse si è trattato di un evento di spionaggio”, ha detto. Scrivendo su X, il mio collega Akiva Novick ha definito le sue osservazioni “una vergogna per la comunità dei coloni”. Yaki Hepstein, una personalità dei media e un amico personale, ha scritto: “In cinquant’anni di insediamento non abbiamo mai sentito parlare di un caso simile. E non è un caso”.
Non ci sono abbastanza sospiri esasperati al mondo – davvero, dove sei stato per 50 anni? – ma ci sono abbastanza parole: Come è potuto accadere questo al sionismo religioso? Perché è sempre stato lì.
Hepstein, ad esempio, pochi giorni prima aveva scritto a proposito dell’avamposto di piazza Dizengoff che alcuni giovani coloni avevano eretto, che “ognuno di loro passa metà del proprio tempo a fare volontariato in qualche Shalva/Casa delle Ruote/Zichron Menachem” (organizzazioni non profit che supportano i disabili), “e l’altra metà ad allenarsi in modo che tra altri due anni avrà il privilegio di servire lo Stato nel miglior modo possibile – questo mi sembra chiaro”. (Hepstein si è opposto all’evento; ma per lui è “chiaro” che questa banda di trasgressori della legge è la creme de la creme di Israele, perché questa è l’essenza stessa dell’auto-persuasione della destra religiosa).
Il movimento sionista religioso è intrappolato in un abisso tra la profonda convinzione di essere i migliori – migliori degli Haredim negli studi religiosi, migliori degli ebrei secolari negli studi secolari e nelle azioni terrene, i migliori quando si tratta di volontariato, i migliori soldati da combattimento, i più coraggiosi, i migliori pionieri – e un complesso di inferiorità nei confronti di entrambi questi gruppi che non è meno profondo.
Per quanto riguarda gli ebrei laici, questo è radicato anche nell’incapacità di superare il fatto che non hanno partecipato alla prima impresa sionista come hanno fatto i movimenti laici. Il rabbino Yitzhak Yaacov Reines fondò il Movimento Sionista Religioso Mizrachi 20 anni dopo la Prima Aliyah, nel 1902, e fin dall’inizio si pose all’ombra e in opposizione al sionismo politico.
Hapoel Hamizrachi fu fondato 20 anni dopo per partecipare alla costruzione della Terra d’Israele. Insieme, Mizrachi e Hapoel Hamizrachi occuparono cinque dei 37 seggi del Consiglio di Stato provvisorio del 1948.
E tutto ciò che non hanno potuto fare nel 1948, lo hanno ricevuto nel 1967: una regione vergine (diciamo così) che aspetta solo che gli ebrei la colonizzino, e tutti i mezzi sono leciti. Ecco perché usano termini pionieristici o contano le kippah nelle unità di combattimento e nei cimiteri militari, ecco perché sono violenti come gli abitanti del Far West ed ecco perché cercano di farsi passare per i nuovi kibbutznik.
Tra qualche decennio diranno che la poesia “Hahita Tzomahat Shuv” [Il grano cresce di nuovo] è stata scritta per i quattro soldati dell’insediamento di Susya uccisi nella guerra del 7 ottobre e non per gli 11 membri del kibbutz Beit Hashita caduti nella guerra dello Yom Kippur”, conclude Kamm.
Anche nel dolore, la destra messianica fa distinzione tra i “figli d’Israele”.
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